Étiquette : chinoise

  • JOURNÉES NATIONALES  DU QI GONG

    JOURNÉES NATIONALES DU QI GONG

     

    22 èmes

    JOURNÉES NATIONALES

    DU QI GONG

    organisées par le nouveau réseau nationalFRANCE QI GONG

     

     

    Eveillez votre force de vie

    Juin 2016

     

    !!! Nouveaux contacts !!!

    www.france-qigong.org

    01 48 01 68 28 – contact@france-qigong.org

     

    + d’informations dans le dossier de presse à télécharger ci-dessous

    gong-

    Le thème de l’édition 2016 « Eveillez votre force de vie » évoque les principaux objectifs des exercices de Qi Gong : stimuler l’énergie vitale, la mettre en mouvement, faciliter nos mouvements d’intériorisation et d’extériorisation pour développer une relation équilibrée et harmonieuse avec le monde qui nous entoure.

    Qi Gong et équilibre

    En ces temps de tensions, de doutes dans la société actuelle, les difficultés sociales, professionnelles et familiales pèsent sur beaucoup d’entre nous. Le Qi Gong permet de fluidifier les tensions, équilibrer les émotions, et nous aide à retrouver confiance et énergie pour mieux répondre aux situations extérieures.

     

    Ces 22 èmes Journées Nationales du Qi Gong seront organisées pour la 1ère fois par le réseau national FRANCE QI GONG et son président Dominique Casaÿs qui est à l’origine de ces Journées Nationales depuis 1995.

     

    Ainsi, durant tout le mois de juin dans de nombreux lieux en France, des ateliers de pratiques, démonstrations, conférences, portes ouvertes seront organisés avec les professeurs et les associations du réseau FRANCE QI GONG.

     

    Chacun/e pourra ainsi découvrir et pratiquer gratuitement cette discipline millénaire qui apporte vitalité et détente, l’équilibre du corps et de l’esprit dont nous avons tant besoin.

     

    Cette année, nous mettons l’accent sur les organes du cœur et des reins :

    – l’énergie du cœur est le siège du SHEN, qui représente la conscience, la spiritualité, la présence de notre être intérieur qui rayonne à l’extérieur.

    – L’énergie des riens correspond à notre force vitale, à la volonté qui nous porte pour réaliser nos projets.

     

    Ensemble, l’énergie du cœur et celle des reins représentent également le feu et l’eau qui s’unissent en nous pour accomplir notre destinée. Les contraintes qui pèsent aujourd’hui nous amènent souvent un affaiblissement de ces énergies, affaiblissant tant notre joie que notre volonté de nous réaliser.

     

    Nous proposons deux exercices de Qi Gong plus particulièrement liés à ces deux organes, faciles à pratiquer, à retrouver sur le site : www.france-qigong.org et dans le dossier de presse à télécharger ci-dessous.

    Extraits du livre Entrez dans la pratique du Qi Gong – Ke Wen – éditions Courrier du livre

     

    Capter l’énergie : https://www.youtube.com/watch?v=Wdql6uwpzCk

    La position du cavalier « Mapu » est une des positions la plus importantes dans le Qi Gong comme dans les arts martiaux chinois. Ce mouvement renforce les membres inférieurs, développe la puissance de l’enracinement et relâche les tensions en haut du corps.

    La lumière du cœur rayonne à l’extérieur : https://www.youtube.com/watch?v=r1Xmqkt35zM

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     Qi Gong et énergie du coeur

    Ce mouvement, délicat et subtil, travaille l’ouverture de l’énergie du coeur qui permet à l’être de rayonner autour de lui et de trouver le calme profond. Il assouplit les coudes, les poignets et les doigts et favorise la communication des énergies yin et yang des bras.

     

    En partenariat avec la Fédération Française Sports pour Tous, agréée par le Ministère de la Jeunesse et des Sports

     

  • ZHANG HONGYU

    ZHANG HONGYU

     ZHANG HONGYU

    ZHANG Hongyu au Centre Culture de Chine à Paris.

    « NOBLESSE SAUVAGE »
    EXPOSITION DE
    Du 21 avril au 2 mai 2016

    Zhang Hongyu peint, expose à la fois ses anciens travaux et  nouveaux tableaux. Technique mixte : encre de chine, acrylique, Zhang Hongyu a choisi de peindre sur des fonds blancs ; sa peinture respire à travers le contraste entre les traits tourmentés des personnages et la luminosité de l’arrière- plan . On retrouve toujours cette espèce d’énergie qui circule, peut- être un peu plus canalisée, et surtout, l’intégration de personnages secondaires apporte richesse et profondeur.

     Zhang Hongyu , je recommande  d’aller le voir dans son atelier, au hasard d’une ballade dans le 14ème arrondissement.

    Je serai sur place au  Centre Culturel de Chine de Paris pour suivre l’évolution de cet artiste que je suis depuis des années.

     Exposition « NOBLESSE SAUVAGE » de Zhang Hongyu au

    Centre Culturel de Chine à Paris
    1 , boulevard de la Tour-Maubourg
    75007 Paris
    Tel: 01 53 59 59 20 / Centre Culturel Chinois de Paris

     

  • Chine: les petits métiers

    Chine: les petits métiers

     

     

    Chine: les petits métiers

    Tout est possible dans onglesles pays comme la Chine, pas de patente, de registre du commerce, d’impôts à « tire larigo », rien que de la démerde pour pouvoir survivre. On ne se tracasse pas pour la décoration, des salles d’attente ou des médias. On se projette pas on vit dans l’instant car demain est bien loin. ongles

    Ici une « Onglerie » de rue où les riches comme les pauvres vont passer un petit moment de plaisir simple, le  luxe pour tous.

     

    La débrouille sans le pas de porte, la démerde sans le fisc, la vie sans les problèmes de nos pays modernes. Ici les « Ongleries » font partie du paysage depuis fort longtemps et aujourd’hui seulement, s’ouvrent un nombre impressionnant de ces boutiques qui subliment la beauté des ongles.

     

    Epilation sur le trottoir à destination des coquettes à la recherche d’une nouvelle « visibilité », coiffeur- barbiers aux gestes « chirurgicaux », marchands de casseroles aux couleurs écarlates, l’Asie aime ce qui brille, vendeurs de cochons aux étals sommaires etc….
    Tout cela se passe dans la rue devant le regard médusé des occidentaux de passage.
    Jamais les petits métiers auraient du disparaître de nos rues car vivre de « savoir- faire » ancestral donne à la vie de quartier une vraie authenticité que nous avons perdu dans nos grandes métropoles. En Chine cette animation est l’âme même de la « respiration » d’une ville vivante et humaine. 
    Revenir en Europe est un peu retrouver un monde sans joie, sans but sinon celui d’en avoir plus et ce qui marginalise la quête d’un bonheur simple.
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     Le soir tout ce petit monde disparaît et un autre monde vient prendre sa place: les restaurants ambulants. Mais ceci est une autre histoire. 
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    coiffeurs

     

  • Cuisine asiatique facile

    Cuisine asiatique facile

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    Cuisine asiatique facile

    Une vraie question, un faux problème ou une illusion. Quand l’on pense aux recettes qu’elles soient chinoises, vietnamiennes ou thaïlandaises, les mêmes doutes subsistent: c’est infaisable.

    Non la cuisine asiatique est plus facile que ne pourrait penser un novice. Découper est la seule « petite » difficulté car chez les extrême- orientaux l’utilisation de couteaux à table est impensable. Alors les baguettes ne pouvant pas servir à trancher, la nourriture doit obligatoirement être prête à être dégustée.

    Rien de plus facile que préparer de tels plats que le bœuf aux oignons, le curry indien ou vietnamien, le poulet à la sauce de gingembre, le riz cantonnais ou même le fameux Pho soupe traditionnelle d’Hanoï.

    Dans la cuisine Française les quantités sont quantifiées, les doses précises alors que dans la cuisine plats asiatiquesasiatique, avec une base simple et quelques notions vous pouvez aisément réaliser des plats succulents. Tous les ingrédients peuvent être dosés en fonction de vos goûts, plus de curry, moins de sauce de poissons ou un peu plus de sauce de soja. Vos désirs passent avant le « standard », votre palais est la seul e vraie référence à laquelle vous devez vous fier.

    Evidemment si vous n’avez pas des notions de base il vous sera difficile de concocter une recette.

    Alors laissez vos a- priori s’éloigner et écoutez vous

     

  • Cuisine asiatique ou cuisine américaine ?

    Cuisine asiatique ou cuisine américaine ?

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    Cuisine asiatique ou cuisine américaine ?

    Des études sérieuses nous donnent des chiffres étonnants sur le nombre de calories affectés à certains plats fort connus de la cuisine asiatique et de la cuisine américaine. Evidemment nous allons pas rentrer dans l’explication des calculs judicieux et techniques de nos chercheurs car c’est du chinois pour les simples « pékins » que nous sommes.

    Cuisine asiatique, les calories :

    sushi-- Sushi 100 cal
    - Pâtés impériaux 180 cal
    - Riz cantonnais 125 cal
    - Soupe chinoise 120 cal
    - Boulettes de riz 120 cal
    - Sashimi 150 cal
    - Verre de saké 15 cal
    - Bière chinoise 40 cal

    Cuisine américaine, les calories :

    hamburger- Pizza 1245 cal
    - Cheese burger 2320 cal
    - Pop corn 370 cal
    - Hot dog 1500 cal
    - Frites no light 1270 cal
    - Menu burger 3140 cal
    - Chips 920 cal
    - Bière américaine 460 cal

    Alors la guerre fait rage entre lourdeur et légèreté, embonpoint et minceur, rototos intempestifs et estomac béat. La balle est dans votre camp, et vous devrez choisir le style culinaire qui s’adaptera le mieux à votre avenir physique et psychologique.

    Pour moi pas de doute possible, le choix est fait illico presto, même si je ne suis pas fort en mathématiques : cuisine asiatique. Je suis un poète car je fais des vers….

  • Le Qi Gong au Salon de l’Agriculture

    Le Qi Gong au Salon de l’Agriculture

    Le Qi Gong

    invité pour la 1 ère fois

    au Salon de l’Agriculture

    Des ateliers de découverte de Qi Gong

    lundi 29 février et jeudi 3 mars

    Actualité des Temps du Corps

    En partenariat avec

    la Fédération Française des diabétiques
    la Fédération Française Sports pour Tous
    se ressourcer zen
    Dans le cadre du Salon International de l’Agriculture à Paris – Porte de Versailles, Les Temps du Corps proposeront des ateliers découverte du Qi Gong de 15mns, le matin 11h – 12h et l’après midi 15h -16h, lundi 29 février et jeudi 3 mars, sur le stand de la Fédération Française des diabétiques, en partenariat avec la Fédération Française Sports pour Tous.
    Ces ateliers, gratuits et ouverts à tous, sont présentés  dans l’espace « Bien bouger »  du stand de la Fédération Française des diabétiques.
    Le Qi Gong , gymnastique traditionnelle de santé chinoise, regroupe plus de 1000 méthodes toutes accessibles,  pour renforcer la vitalité et la santé, et trouver une relation équilibrée entre corps et esprit.
  • Bar à la vapeur (cuisine chinoise, recette chinoise)

    Bar à la vapeur (cuisine chinoise, recette chinoise)

    Bar à la vapeur (cuisine chinoise, recette chinoise)

     baguettes et bol assiettes chinoises

     Ingrédients
    - un bar écaillé et vidé
    - blanc de ciboulette
    - 1 gingembre frais
    - Sauce de soja ( une c à soupe)
    -  huile de sésame ( une c à café)
    - sauce d’huitres ( Une c à soupe)
    - sel fin


    Préparation:


    - mettre le poisson dans un plat creux
    - faire des entailles des deux côtés et y déposer du sel+ le gingembre taillé en cheveux+blanc de ciboulettes.
    - Verser la sauce de soja+huile de sésame sur le bar des 2 côtés
    - Puis cuire à la vapeur en enlevant régulièrement du dessous du couvercle les goutelettes d’eau de condensation


    Variante : effectivement tu cuits le poisson à la vapeur, sans sel mais + gingembre. faire chauffer de l’huile (environ 3 à 4 cuillères), lorsqu’elle est trés chaude et lorsque le poisson est presque cuit, verser l’huile chaude sur le poisson (attention au éclaboussures !!), ainsi le poisson est saisi et devient un peu croustillant. Puis verser de l’huile de sésame, sauce de soja et ciboulette ( version moins diététique).

    Le bar à la vapeur se sert avec un riz blanc, parfumé ou pas.

  • Exposition, Carousel do Louvre

    Exposition, Carousel do Louvre

     

     

    DIALOGUE ENTRE tableaux chinoisL’ORIENT ET L’OCCIDENT

    CARROUSEL du LOUVRE

    30 octobre au 1er novembre 2015

    Vernissage de l’exposition: 29 octobre 2015 à 18h30

     

    Le Centre des Echanges Culturels et Artistiques Franco-Chinois, dirigé par Aiming Tong-Picard, et Cap

    Cultures organisent depuis près de cinq ans le salon Dialogue entre l’Orient et l’Occident. Cette

    exposition a pour objectif de promouvoir les échanges culturels et artistiques entre la Chine et la France

    et d’affirmer le talent de nombreux artistes internationaux, qu’ils soient peintres, sculpteurs ou encore

    photographes.

    Cette nouvelle édition 2015, dont les villes d’Avon et de Moret-sur-Loing sont partenaires, présente cette

    année la particularité de réunir deux expositions distinctes :

    ⟐ Dialogue à travers les Grandes Routes de la Soie

    Exposition conjointe de deux artistes chinois et français confirmés : LAN Tusheng et Rémy ARON.

    ⟐ Dialogue entre l’Orient et l’Occident

    Exposition collective avec la participation de plusieurs artistes chinois et français issus de divers

    horizons.

    C’est au Carrousel du Louvre, haut lieu culturel unique, qu’il sera permis à ces artistes de valoriser la

    longue histoire et les spécificités des Beaux-Arts Contemporains de la Chine.

    Un espace de 3 100 m2, divisé en trois salles, présentera les échanges entre les artistes des deux pays.

    L’exposition Dialogue à travers les Grandes Routes de la Soie se tiendra Salle Delorme, tandis que les

    artistes participant à l’exposition collective Dialogue entre l’Orient et l’Occident exposeront leurs œuvres

    au Foyer et Salle Gabriel.

     

     

     

     

  • Bouddha

    Bouddha

    Bouddha

    Bouddha *

    Prince indien qui vécut au VI e siècle avant notre ère.

    Le mot, le nom Bouddha, veut dire l’éveillé. Le nom patronymique duBouddha est Siddharta Gautama Sakyamuni. Sakyamuni signifie : du clan Sakya, de la lignée Sakya.

    Bouddha, Bouddhisme, Eveil, Nirvana, Karma.

    De quoi s’agit il ?

    La doctrine du Bouddha est basée sur la découverte intime et bouleversante, qu’il fit de la souffrance humaine. Il en tira après une très longue méditation, un enseignement en quatre points, connu sous le nom des Quatre Nobles Vérités*.

    Les Quatre Nobles Vérités :

    - La souffrance. Dukkha
    - L’apparition de la souffrance. Samudaya
    - La Cessation de la souffrance. Nirodha
    - Le Sentier (La voie) Magga

    Dukkha La souffrance :

    Il décrit les formes de souffrances, mais aussi comment la souffrance apparaît et pourquoi, quels en sont les mécanismes, les causes. Ici, le Bouddha décrit cinq formes, ou sources, nommées agrégats (le cœur du bouddhisme) :

    La matière (solidité, fluidité, chaleur et mouvement).

    Les sensations (trois groupes de sensations, les sensations plaisantes, déplaisantes ou neutres).

    Les perceptions (ce sont les perceptions qui permettent de reconnaître les objets physiques ou mentaux) .

    Les formations mentales (ce groupe comprend tous les actes volitionnels, bon ou mauvais plus connus sous l’appellation « Karma »).

    La conscience (réaction du corps ou de l’esprit aux phénomènes extérieurs).

    Telles sont les cinq sources et les cinq formes de la souffrance.

    Samudaya L’apparition de la souffrance :

    Elle provient du désir. Et qu’est-ce que le désir ?

    C’est une soif, ardente, une avidité passionnée, ce qui fonde et produit la ré-existence. Cette soif d’être, d’être ou d’avoir, provoque aussi tous les malheurs des êtres vivants. Du conflit entre deux humains jusqu’aux guerres mondiales.

    Telle est la cause de l’apparition de la souffrance.

    Nirodha La Cessation de la souffrance :

    La troisième découverte est qu’il existe une émancipation, une libération possible.

    Le seul but possible, selon le Bouddha, c’est la libération, la cessation de la souffrance, subie, ou causée.

    En s’attaquant à la racine de la souffrance, c’est à dire le désir, la volonté, et même le sentiment du besoin, faim ou soif.

    Magga Le Sentier (La voie) :

    Connu sous la dénomination de Sentier du milieu, parce qu’il s’agit d’éviter les extrêmes :

    La poursuite du bonheur par la dépendance du plaisir des sens.

    L’ascétisme nihiliste (conçu comme bas et vulgaire).

    Le sentier est simplement la pratique juste des huit vertus :

    – Compréhension juste. – Pensée juste. – Parole juste. – Action juste. – Moyen d’existence juste. – Effort juste. – Attention juste. – Concentration juste.

    Voilà pour l’essentiel la doctrine bouddhique initiale.

    De la doctrine, et de l’enseignement originel, bien des mouvements sont nés, et bien des disciples ont constitué des écoles, qui se réclament toutes, plus ou moins de cette doctrine initiale.

    Le bouddhisme n’est certes pas une organisation totalitaire et unifiée, c’est plutôt un mouvement, et différentes écoles proposent leurs approches. Et cela peut surprendre, car ces différentes écoles semblent très éloignées entre elles, sur le fond comme sur la forme.

    (Je préfère le mot école à celui de secte qui a une connotation péjorative, bien qu’il existe aussi des sectes bouddhiques).

    Alors qu’est-ce relie entre elles ces différentes écoles. Quel est leur point commun ?

    Le point commun, c’est la recherche de la vérité, « la réalité ultime » : à savoir l’abandon du désir, la cessation de la souffrance, et la juste conscience du chemin qui est la vie .Tel est l’éveil.

    C’est ce que les bouddhistes appellent le Nirvana, en japonais Satori.

    Plus déroutant encore, certaines écoles affirment que le nirvana, est en soi une chose importante et nécessaire, certes, mais que l’essentiel se trouve ailleurs. Sur le chemin, précisément, qui va vers les autres, et leur enseigne le juste chemin, sans quoi l’éveil resterait pur égoïsme.

    Est-il utile de s’intéresser au bouddhisme ?

    Si une démarche personnelle vous incline en ce sens, vous y trouverez certainement un grand nombre de thèses pertinentes. Un constat, et une approche, personnelle et profonde, du cheminement de votre, la vie. De plus comme chacun sait, le bouddhisme est plutôt pacifiste et non-violent, puisqu’il réprouve la souffrance, et lutte contre les illusions, – et dans ce monde pas vraiment très sage, un peu de douceur bouddhiste ne ferait de mal à personne.

    Qui sait ? Vous y trouverez peut-être des réponses à quelques questions. Voire plus, si affinités.

    Si votre démarche ne vous incline pas dans ce sens, les mêmes arguments tiennent encore.

    De plus le bouddhisme est rationaliste, sur son versant philosophique, et bien des découvertes récentes en psychologie par exemple, étaient largement connues des bouddhistes depuis les temps anciens. Rappelons par exemple que l’inconscient, la psychologie collective, ne furent connues de l’Occident qu’à partir des travaux de Freud. (C’était un pionnier qui agissait pour la science, et pour le bien de l’humanité mais aussi pour alléger la souffrance de ses patients, ne l’oublions pas, même si maintenant sa pensée paraît très confuse, rendons lui hommage quand même. )

    Mise en garde sur le bouddhisme.

    Le bouddhisme n’est pas une sinécure, sous son aspect débonnaire toujours sourire aux lèvres, se trouve une doctrine, plutôt ardue et difficile.

    La discipline de vie des bouddhistes n’est pas à la portée de n’importe qui. Même de qui le veut, surtout de qui le veut ! Pour les butineurs de parfums à la mode et les amateurs de pratiques exotiques, – comme la méditation, par exemple.

    Ils risquent de repartir bien vite, dès les premières crampes venues.

    Les belle images de l’art bouddhique aux couleurs chatoyantes, expriment peut-être une autre réalité, – dont ils ne veulent certainement pas entendre parler.

    L’enseignement bouddhiste, peuvent se résumer à ceci, au moins dans les premiers temps :

    Seul face à soi-même. Personne n’aime ça ! Et ce n’est que le début.

    Plus dangereux encore, toutes sortes d’attrape-nigauds, où l’on vous fait croire au nirvana, par des pratiques étranges ou des rituels ésotériques, moyennant finances, en profitant de la mode bouddhiste. (Les bouddhistes ne sont en rien responsables de cet état de fait, il s’agit là de charlatans opportunistes naturellement. Mais prudence quand même, sachez où vous mettez les pieds.)

    Des mots comme Zen, Nirvana, Karma, sont passés dans le langage courant.

    Zen, ça sous-entend « relax » décontracté, erreur ! Nirvana, autrement dit, illumination, lumière holistique, flotter dans les airs, erreur !

    Karma ça veut dire destin, erreur !

    Bon j’arrête là, sinon je vais vous faire peur, et ce n’est pas ma visée, bien au contraire.

    Quelques précisions :

    Le bouddhisme est une religion non théiste (cela veut dire que la notion de dieu n’y apparaît pas).

    La position des bouddhistes est la suivante : Nous ne pouvons nous prononcer sur ce sujet.

    Hormis sous sa forme taoïste, où la position est plus nuancée, bien que conforme au canon bouddhique.

    Le Bouddhisme philosophique est dit non dualiste (cela veut dire, qu’il n’y a pas opposition des contraires).

    Hinayãna Petit véhicule : notion péjorative, obsolète, n’est plus employée.

    Mahãyãna Grand véhicule, pas plus grand que le petit, notion orgueilleuse, obsolète, n’est plus employée.

    Le bouddhisme est un véhicule, vers le Nirvana, l’abandon ultime des illusions.

    Le mot religion est un mot latin qui veut dire « relier à ».

    Rien de plus, (chacun interprète ensuite à sa manière).

    Voir Hannah Arendt, Crise de la Culture 1961.

    ***

    ***

    Et comme d’habitude je vais être un peu hors sujet.

    Parce que sinon c’est trop sérieux et c’est pas drôle.

    Je vais vous parler de l’eau.

    L’eau c’est un liquide qui coule partout.

    Et y en a partout sauf dans le désert évidemment, sauf dans les oasis, où là il y en a.

    De l’eau, il y en à aussi dans le ciel, ça s’appelle des nuages, mais c’est de l’eau.

    L’eau il y en a au pôle nord, ça s’appelle de la glace, mais en réalité c’est de l’eau.

    Il y a 400 millions d’années il y avait de l’eau, c était de l’eau, mais personne n’en savait rien, puisqu’à cette époque il n’y avait que des dinosaures. Les dinosaures ne savaient pas qu’ils buvaient de l’eau, mais comme ils avaient soif, il la buvaient quand même.

    Aujourd’hui nous buvons de l’eau, et évolution de l’espèce oblige, comme nous sommes des homo sapiens version deux, sapiens sapiens, modèle amélioré de l’ancienne version un, néandertalienne…

    Eh ! bien ! Nous savons que, quand nous buvons de l’eau, c’est de l’eau. On est très fort, et y en a beaucoup dans la Capi. (Capi , c’est un mot qui vient du latin capus, capitis, la tête, chapeau, un capitaine y a Capi dedans, dans Capitale, décapité ou capuche…)

    Et, maintenant, ça se complique un petit peu.

    L’eau que nous buvons aujourd’hui, l’eau du robinet par exemple, cette eau-là est passée plusieurs fois dans le ventre de dinosaures, pour vous dire la vérité, mais toute vérité n’est pas toujours bonne à dire, c’était dedans, même.

    - Conclusion : C’est toujours la même EAU.
    - Conclusion de la conclusion : C’est dedans pour NOUS aussi.
    - Conclusion de la conclusion de la conclusion : Ça sera dedans ou dehors mais ça s’appelle de l’EAU quand même.

    Et…

    Tonnerre de Brest !

    Pourvu que ça dure !

    Ne dit-on pas : – Qui est à l’appareil, ah ! l’eau !

    Autre chose.

    Pour les connaisseurs et petit futés.

    N’oublions pas que tout ce que nous en savons, c’est parti des recherches sur la thermodynamique.

    Et d’une énigme concernant une histoire de four, où la couleur violette, ne se comportait pas comme attendu.

    Les conséquence furent innombrables :

    Déterminisme obsolète

    Exactitude Statistique

    Traverser un mur

    Possible  !

    Probable  !

    Réalisable  !

    Le chat est-il mort ou vivant ? Les deux, mon général !

    Et comme dirait la mère Denis, vieille lavandière du terroir, ça c’est ben vrai.

    Les vieilles dames ont toujours raison, mais personne ne les écoute.

    La même chose mais autrement.

    Dans le village des schtroumpfs bleus, il y a un barbier

    Il y a ceux qui se font raser par le barbier, barbu

    Il y a ceux qui se rasent eux-mêmes, barbant pour le barbu

    A quelle catégorie appartient le barbier ?

    Les deux mon général !

    Est-ce possible !!? Oui mon général !

    Sixième ! Théorie des ensembles, mon général !

    ***

  • Anh QUACH et Van Chi WEI, Expo éphémère

    Anh QUACH et Van Chi WEI, Expo éphémère

    Anh QUACH et Van Chi WEI

     la peinture à 4 mains

    Peintres et autre chose aussi, des artistes qui nous font découvrir un autre univers.

    Des beautés toujours plus belles. Les cyclooopies sont sur une mission. Exposer une beauté vive et libre. Du monde entier, les miroirs vont se répondre en échos « Je suis la plus belle… », et les cœurs vont se remplir de satisfaction et de sérénité.

    Les cyclooopies…avec trois « o ». Elles ont un œil bleu qui favorise la Chance et trois seins qui apportent Bonheur, Richesse et Longévité. Et elles sont très très belles, parce qu’elles se sentent belles.

    « D’une beauté vive et libre… » Elles expriment un élan vers une beauté vive et libre selon l’inspiration personnelle de chacun.

    Vous l’avez pressentie, les cyclooopies révèlent votre beauté extrême à vous.


    Anh QUACH et Van Chi WEI qui sont- elles?

                                                       

    Nous sommes chinoises mais nées au Vietnam, et naturalisées françaises depuis !

    Nous sommes mère et fille, la création est pour nous une joie familiale ! Maman, dans sa jeunesse, a eu une formation de professorat de haute couture à la Paris, elle est retraitée maintenant. Moi, dans ma jeunesse : )), j’ai fait des études supérieures en mathématiques, et je travaille actuellement dans le management de projets informatiques.

    C’est avec un immense plaisir que nous vous présentons les cyclooopies : Tirosie est joyeuse, Moontaxie rêve, Aïmie est sereine, Dorémie Chante, Pitchoulie est gracieuse et glamour, Paomie s’affaire sans cesse, Toobie et Nottoobie sont comédiennes…