Étiquette : culturelle

  • Proverbes Chinois, proverbes Chinois drôles

    Proverbes Chinois, proverbes Chinois drôles

    Proverbes Chinois drôles

    LE RIRE EST LE PROPRE DE L’HOMME, RIRE JAUNE, POURQUOI PAS !

     « Ne vous mettez pas en avant, mais ne restez pas en arrière » (Proverbe Chinois ).

     « Il faut 2 ans pour apprendre à parler et toute la vie pour se taire »(Proverbe Chinois ).

     « Qui fait l’âne ne doit pas s’étonner si les autres lui montent dessus » (Proverbe Chinois ).

     « Si perçante soit sa vue, on ne se voit jamais de dos » (Proverbe Chinois ).

     « En chine tout ce qui a des pattes se mange, sauf les bancs » (dicton chinois)

    Proverbes chinois

    Photos de Grégoire de Gaulle

    LAUGHTER IS THE OWN OF MAN, YELLOW LAUGH, WHY NOT!  « Do not put yourself forward, but do not stay behind » (Chinese Proverb).  « It takes two years to learn to speak and all life to be silent » (Chinese Proverb).  « Who makes the donkey should not be surprised if the others rise above it » (Chinese Proverb).  « So piercing is his sight, one never sees one’s back » (Chinese Proverb).  « In China all that has legs is eaten, except the benches » (Chinese saying) Chinese Proverbs Photos of Grégoire de Gaulle

  • Recette du bouillon aux champignons parfumés (recette de cuisine vietnamienne)

    Recette du bouillon aux champignons parfumés (recette de cuisine vietnamienne)

    Recette du bouillon aux champignons parfumés (recette de cuisine vietnamienne)

    Recette vietnamienne/ Cuisine vietnamienne

     Recette du bouillon aux champignons parfumés

    Les ingrédients pour 2 personnes

     5 petits champignons parfumés déshydratés
    1 bouillon de poule
    Persil chinois frais ( coriandre) finement haché
    sauce de poisson (nuoc mam)
    75 cl d’eau, sel et povre

    La préparation :

     faire bouillir l’eau
    briser les champignons en 4 en jetant la queue et les mettre dans l’eau
    ajouter le bouillon de poule, 1 cuillère à café de sauce de poisson, 1 pincée de sel et laisser 15 mns cuire à feu fort
    Verser dans dans 2 bols, poivrer et ajouter le persil chinois

  • Rouleaux de printemps d’anniversaire !

    Rouleaux de printemps d’anniversaire !

    Rouleaux de printemps d’anniversaire !

    Rouleaux de printemps d’anniversaire !

    Pour l’anniversaire d’une charmante maman de 5 enfants sympas et gourmands, le plus simple pour la logistique sont les rouleaux de printemps à préparer soi- même.Dans une ambiance décontractée et conviviale les différents ingrédients sont déposés sur une longue table de famille nombreuse. De la sauce barbecue, des crevettes, de la salade, des germes de soja, des feuilles de menthe, de l’ail en lamelles, des petites échalottes saumurées, des galettes de riz, de la sauce de poissons (nuoc mam), poireaux effilés, tranchettes de poitrine de porc…Le compte à rebours est lancé, les convives sont prêts pour une folle dégustation.



    Champion du monde pour la réalisation(il n’a pas les yeux bridés !)

    Les autres petits malins asiatiques, trop pressés de manger ce met délicat ne se sont pas attardés sur l’artistique car il faut rapidement ingurgiter ces fameux rouleaux faute de quoi, il risque d’avoir pénurie en la demeure.

    Je vous l’avais dit, il faut manger à la vitesse d’un cheval au galop, car la gourmandise est un « rapide » défaut.

    Au fait, JOYEUX ANNIVERSAIRE…. Et que tout roule pour toi, surtout les rouleaux de Printemps !

  • LE LOGICIEL HUMAIN et VAKOG , pnl 3

    LE LOGICIEL HUMAIN et VAKOG , pnl 3

     L’homme n’est pas un ordinateur mais il agit en fonction d’un programme, son propre programme. pnl 3

     

    Résumé de PNL 2:

    Le logiciel d’un ordinateur est nourri grâce aux informations qu’un être humain lui insuffle. Une question nous taraude: si nous programmons les « computers » qui donc nous programme?

    Le logiciel des hommes est complètement différent de celui des machines, il est nourri par la communication étroite que celui ci entretient avec son environnement. Nous existons, nous respirons, nous ressentons, nous voyons, nous regardons, nous goûtons; nous sommes des êtres humains, des êtres sociaux et nous vivons dans des structures qui déterminent aussi notre comportement. Chacun de nous possède son propre logiciel qui déterminera ses actions, ses réactions immédiates, déclenchera ses peurs, ses joies. Personne ne nous programme, nous réagissons différemment face à une situation particulière. Nous nous programmons souvent inconsciemment et parfois consciemment, par rapport à ce qui nous entoure.

    Le logiciel de chacun de nous est « l’histoire de sa propre vie ». Tout ce qu’il a pu voir, ressentir, toucher ou goûter pendant toute son existence alimente sans cesse son logiciel. C’est le fruit de toutes ses expériences, un concentré de « vécu » emmagasiné dans son cerveau. En fait le « cerveau » est l’ordinateur de l’homme et son « vécu »,  est le  » logiciel humain ».

    La PNL (Programmation Neuro- Linguistique) nous permet de mieux nous connaître et aussi par déduction de mieux communiquer avec les autres. Scrutons de plus près ce charabia existentiel.

    Nous pouvons communiquer avec notre environnement grâce à nos « canaux sensoriels »:

     

    • La Vue nous permet se visionner ce qui nous entoure, les couleurs, le noir complet…
    •  L’Auditif  d’entendre les vibrations sonores, sa qualité ou sa force…
    • Le Kinesthésique nous donne la possibilité de percevoir des signes du corps, le chaud, le froid….
    •  L’Olfactif de sentir les odeurs, les parfums, la fumée des cheminées d’usines…
    • Le Gustatif pour apprécier le goût des bons plats, l’acidité des citrons…

    Si nous mettons les lettres en rouge ensemble, nous obtenons: VAKOG

    Souvenons nous de ces quelques lettres car elles sont primordiales pour nous rappeler les 5 canaux sensoriels qui nous donnent la possibilité d’appréhender notre environnement.

    Depuis l’instant où nous sommes nés, nous communiquons avec le monde extérieur, avec notre mère, avec notre père, avec les humains en général, avec les animaux… Ainsi notre logiciel est nourri par toutes les sensations qui nous ont été transmises par les 5 canaux VAKOG (Vue, Auditif, Kinestésique, Olfactif et Gustatif).

    Donnons un exemple concret qui nous permettra de mieux saisir l’importance des « canaux sensoriels ».

    Armand est un bébé et à sa naissance parle, il fait « areu »à sa maman, il tète le lait, il a chaud, froid, ses yeux piquent, il impriment des images, des sourires des personnes qui se penchent sur son berceau. Plus tard, plus grand à la cantine il va peut- être ne pas aimer les épinards préparés « à la va vite », les œufs durs à l’odeur désagréable ou en revanche adorer une sauce de ketchup par trop sucrée… Dans la cour de récré les rapports avec ses amis et les autres sont très importants et vont lui insuffler un comportement qu’il va intégrer inconsciemment. Savoir se défendre, s’arroger des droits, se rendre intéressant. L’odeur si appétissant des gâteaux de mamie le mercredi, le fumet du pot au feu si alléchant de maman le dimanche midi lui titille le nez… Des rapports difficiles avec son père, des conflits avec son frère aîné ou ses camarades de classe, la morale sociale, sa religion seront aussi d’autres « éléments » qui vont forger son caractère et son comportement futur .

    Des expériences importantes ou  banales, des senteurs furtives, des images fugaces de joie ou de peine, des minutes de grande solitude, des tensions palpables seront primordiales et donneront à Armand une certaine vision du monde, de la vie, de l’amour, de la famille, de la société…Tous ces différents éléments, agréables ou désagréables, importants ou même anecdotiques alimenteront son « logiciel ». Ses « comportements externes », ses « états internes », ses « processus internes » en seront le fruit. Il agira en fonction d’un programme déterminé qu’il a conçu lui même inconsciemment en se connectant au monde extérieur dès qu’il est sorti du ventre de sa mère. Il ne faut pas oublier le rôle des préceptes sociaux, des interdits religieux, de la morale familiale…

    Notre cerveau (l’ordinateur) nourri d’un tel logiciel est programmé pour réagir selon les expériences visuelles, auditives,kinesthésiques, olfactives ou gustatives. Souvent les réactions face à un événement donné seront toujours les mêmes, codifiées et inéluctables.

    Face à un conflit certains seront systématiquement agressifs et d’autres resteront imperturbablement zen: des logiciels différents, des réactions différentes.

    Poussons à l’extrême ce raisonnement. Si nous naissons dans un pays totalitaire notre logiciel sera programmé par la propagande, par des idées insérées sournoisement, par de fausses images etc… Notre logiciel ne nous permettra pas de réfléchir « librement » .

    Alors mesdames, messieurs une question importante s’impose à nous: pouvons nous déprogrammer une partie de notre logiciel!

    Le prochain article (PNL 4) donnera des éléments de réponse.

    comment changer sa vie, site partenaire

     

  • LE BA DANG, donation au musée Cernuschi

    LE BA DANG, donation au musée Cernuschi

    Jusqu’au dimanche 5 mars 2017 (fermeture à 18h), exposition gratuite depuis le 2 novembre 2016 de la donation au musée Cernuschi (Paris 8e) d’œuvres de feu l’artiste peintre LE BA DANG (1921-2015)

    By | mars 5, 2017

    IMG_3258 iPhone imageAlaUneVoici une présentation (http://cernuschi.paris.fr/fr/expositions/presentation-de-la-donation-lebadang-1921-2015)

    extraite de l’article d’Anne Fort (conservatrice au musée Cernuschi) téléchargeable via le lien https://drive.google.com/file/d/0B07Q7dMNI46_U1NFMEVvenA1Vms/view,

    qui contient aussi une brève biographie de Lê Bá Đảng par Luc HO.

    ‘ Présentation de la donation LeBaDang (1921-2015) et des acquisitions récentes du musée

    2 novembre 2016 – 5 mars 2017

    En 2015, le musée Cernuschi a bénéficié d’une importante donation de Mme Myshu Nguyễn – Lê Bá Đảng, en mémoire de son époux, l’artiste français d’origine vietnamienne Lebadang. Demeuré discret en France où il a pourtant vécu depuis l’âge de dix-huit ans, ses œuvres ont été plus largement diffusées aux États-Unis, au Japon, en Allemagne et au Vietnam. Son pays d’origine avec lequel il a conservé un fort lien culturel et affectif en dépit de l’éloignement, lui a consacré à Huế un musée monographique ouvert en 2006.

    Artiste prolixe et curieux, insatiable explorateur des matières et des techniques, Lebadang aimait à se considérer comme un « artisan de l’art » plutôt que comme un artiste. Il laisse une œuvre où se rencontrent aquarelles, estampes, sérigraphies, peintures, modelages en terre, sculptures en fils de métal, en verre, en inox poli ou en bois, bijoux, céramiques, tapisseries. À la frontière entre sculpture et peinture, ses œuvres les plus originales sont constituées de papier chiffon épais, déchiré et collé sur le fond. Ces Espaces en très haut relief évoquent une terre imaginaire et poétique vue du ciel. Relevant tous les défis techniques, il transpose ce thème dans le domaine de l’estampe et parvient à mettre au point des multiples extrêmement raffinés : découpe de formes assemblées manuellement, embossage à chaud, gravure, couleurs lithographiées sont autant d’étapes dans leur réalisation.

    La donation comprend trente-trois estampes, deux grandes toiles et deux aquarelles. La sélection de vingt œuvres aujourd’hui présentée permettra, nous l’espérons, de mesurer la maîtrise technique de l’œuvre estampé de Lebadang ainsi que la richesse poétique de ses thèmes de prédilection. ‘

    Quelques photos de l’exposition :

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    IMG_3263 iPhone  IMG_3262 iPhone

    Informations pratiques :

    Musée Cernuschi (Musée des arts de l’Asie de Paris)

    7 rue Velasquez, 75008 Paris  (Métro: Villiers ou Monceau)

    Horaires et Accès (transports en commun et voiture) : http://cernuschi.paris.fr/fr/le-musee/acces-et-horaires

    L’accès à l’exposition de la donation de Lê Bá Đảng est gratuit, de même que l’accès aux collections permanentes du musée Cernuschi.

    Pour les autres expositions temporaires : tarifs variables selon les expositions.

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    MCFV le site des actualités des français d’origine vietnamienne

  • LE SINGE (Astrologie chinoise)

    LE SINGE (Astrologie chinoise)

    LE SINGE

    (Astrologie chinoise)

     

    Le Singe

    En astrologie chinoise on dit que le singe est curieux, affable et drôle en conclusion un bon vivant. Toujours à la recherche du plaisir immédiat il a la fâcheuse tendance à ne penser qu’à lui, de cultiver un égoïsme à fleur de peau car il n’écoute que ses pulsions . Inconséquent par essence,le singe occasionne de nombreux problèmes, il distille des inimitiés… Une odeur de poudre subsiste à chacun de ses passages. Le singe aime aller de l’avant, connaître, et cette route le conduit très souvent sur des pentes dangereuses. Sympathique, il aime faire rire la galerie, amuser les badauds, et ceci le rend fort agréable.

    L’astrologie chinoise est fondée sur les notions astronomiques et calendaires traditionnelles, dont le cycle de douze ans représentés par douze animaux qui sont associés avec les douze rameaux terrestres.

     

  • Proverbes Chinois, entre humour et sourires

    Proverbes Chinois, entre humour et sourires

    Proverbes Chinois rires et humour d’Asie

    Il est vrai que pour nous les proverbes chinois sont drôles et apparaissent comme décalés, à la limite d’un humour asiatique décapant. Les proverbes chinois sont comme la photographie d’une société chinoise à la fois ancrée dans des principes ancestraux et une bonhomie rigolarde. A vous de jauger…ces proverbes chinois.

    « Un bon chien ne mord pas les poules, un bon mari ne bat pas sa femme. »

    « Quand une parole est lâchée, même quatre chevaux seraient en peine pour la rattraper »

     » Le sage se demande à lui-même la cause des ses fautes, l’insensé la demande aux autres ».

    « L’homme doit prendre une femme qui ait la moitié de son âge, plus sept ans ».

    « Si vous ne voulez pas qu’on le sache, mieux vaut encore pas le faire »

    « Plus il y a de fous, moins il y a de riz. »

    « Quand le sage montre la lune, l’imbécile regarde le doigt »

     » L’eau ne reste pas sur la montagne, ni la vengeance sur un grand cœur ».

    « Le vin fait cracher la vérité. »

     » Plus la montagne est haute, plus la vallée est profonde ».

    « Sourire, c’est rajeunir de dix ans ;s’attrister, c’est se faire des cheveux blancs. »

    « Lorsque dans votre cour vous rencontrez un homme trop las pour vous donner un sourire, laissez-lui le vôtre. Car nul n’a plus besoin d’un sourire que celui qui n’en a plus à offrir. »

    « Sourire trois fois tous les jours rend inutile tout médicament. »

    « Le bon vin parfumé finit toujours par se trouver, où qu’il se cache. » 

    « Chaque coup de colère est un coup de vieux, chaque sourire est un coup de jeune »

    « Ce n’est pas le vin qui enivre l’homme, c’est lui qui s’enivre. » 

     » La mer la plus profonde a un fond, la montagne la plus haute a une cime ».

    Et encore d’autres proverbes chinois:

     » Lamour d’un père est plus haut que la montagne. »

    « Une ivresse efface mille tristesses. »

     » L’amour dune mère est plus profond que l’océan. »

     » Lorsque les hommes travaillent ensemble les montagnes se transforment en or. »

    « Le mariage est comme une place assiégée ; ceux qui sont dehors veulent y entrer, et ceux qui sont dedans veulent en sortir » 

    « Quand on achète une maison, on regarde les poutres ; quand on prend une femme, il faut regarder la mère ».

    « L’alcool est blanc, mais rougit le visage, l’or est jaune mais noircit le cœur. » 

    « Une maison pleine d’enfants ne vaut pas une seconde épouse »

    « Pourquoi rester debout alors que l’on peut s’asseoir »

    « Quand tu ne sais pas quoi dire, cite un proverbe chinois »

    « Qui fait l’âne ne doit pas s’étonner si les autres lui montent dessus. » 

     » Qui veut gravir une montagne commence toujours par le bas ». 

    « Ne vous mettez pas en avant, mais ne restez pas en arrière. »

    « On a beau noyer sa raison dans le vin, on n’y noie pas le sujet de ses peines. » 

    « L’alcool est blanc, mais rougit le visage, l’or est jaune, mais noircit le cœur. » 

    « Ne craignez pas d’être lent, craignez seulement d’être à l’arrêt. »

    « Plus on prend de la hauteur et plus on voit loin. »

    « Une ivresse efface mille tristesses. » 

    « Si tu veux être heureux une heure, bois un verre ; Si tu veux être heureux un jour, marie-toi ; Si tu veux être heureux toute ta vie, fais-toi jardinier. »

    « Le travail de la pensée ressemble au forage d’un puits ; l’eau est trouble d’abord, puis elle se clarifie. »

    « Le sage se demande à lui-même la cause des ses fautes, l’insensé la demande aux autres. » 

    « L’ivresse fait dire les mots qu’on aurait pu dire en étant sobre. »

    « Avec le temps et la patience, la feuille du mûrier devient de la soie. »

    « Un homme n’est pas bon à tout, mais il n’est jamais propre à rien. » 

    « Le jour éloigné existe, celui qui ne viendra pas n’existe pas. » 

    « Quand vous avez du thé et du vin de riz, vous avez beaucoup d’amis. » 

    « Le cœur de l’homme parfait est comme une mer dont on ne peut découvrir les lointains rivages ». 

    « Le bavardage est l’écume de l’eau, l’action est une goutte d’or. »

    « Le monde est une mer, notre cœur en est le rivage. »

    « En chine tout ce qui a des pattes se mange, sauf les bancs 

    « En Chine tout ce qui a des ailes se mange, sauf les avions »

    HUMOUR D’ASIE, HISTOIRES DRÔLES ASIATIQUES

  • Concert de musique traditionnelle vietnamienne, Antony

    Concert de musique traditionnelle vietnamienne, Antony

     Concert de musique traditionnelle vietnamienne de samedi 4 mars prochain (demain) à 19h30 au conservatoire d’Antony.

    Résultat de recherche d'images pour "photos gratuites instruments traditionnels vietnamiens"

     

    Voici les informations complémentaires :

    • Comme indiqué en bas de l’affiche « Entrée libre pour ce concert gratuit, dans la limite des places disponibles »
    • il y a 250 places. Pas de réservation possible. Salle rarement pleine pour les concerts.
    • Durée du concert: environ 1h30 – Début 19h30 – fin vers 21h

    Auditorium Paul Arma- Conservatoire d’Antony – 140 av de la Division Leclerc – 92 ANTONY (nationale 20)

    Bus 197 : arrêt = Blanche de Castille : juste en face du conservatoire

    RER B : le plus pratique : jusqu’à Bourg-la-Reine, puis bus 197Résultat de recherche d'images pour "photos gratuites instruments traditionnels vietnamiens"

    Moins pratique : RER B jusqu’à Antony ; 15 minutes à pied environ jusqu’au conservatoire

    Direction artistique par une enseignante professeur(e) de cithare au conservatoire d’Antony : NGUYEN DAI Ngoc Dung

    Musique traditionnelle vietnamienne

     

    INFOS SUR D’AUTRES CONCERTS:

    • une Résultat de recherche d'images pour "nguyen le"chanteuse vietnamienne très connue des vietnamophones le lendemain à Antony aussi dimanche 5 mars
    • lundi soir 6 mars, un concert du musicien et compositeur de jazz Nguyên Lê au New Morning à Paris à l’occasion de la sortie de son nouvel album
    • 24 mars 2017 un concert avec la chanteuse Huong Thanh au musée Guimet, qui se produira aussi le 31 mars à l’Inalco (Paris 13ème)

     

     

    MCFV (Mouvement des Citoyens Français d’origine Vietnamienne) 

  • Indochinois dans les deux conflits mondiaux

    Indochinois dans les deux conflits mondiaux

    Indochinois dans les deux conflits mondiaux : conférence par Loan VO DUY samedi 25 février 2017 à 14h30 à Lognes (77) organisée par l’association Avenir – Mang Non

    By | février 22, 2017
    Affiche conférence VO DUY Loan Lognes 2017_02_25Cette conférence par Loan VO DUY, Membre de la Société Historique de Noyon (Oise), portera sur les mêmes thèmes que sa conférence du 11 décembre 2016 à Antony (92) organisée par l’AFAPS  (Amicale franco-asiatique Paris-sud) et annoncée dans l’article http://wp.me/p5pQgJ-Ui du site internet du MCFV avec une texte de présentation.

    Cette précédente conférence, qui a duré plusieurs heures,  a été très intéressante et instructive, surtout sur la période de la guerre de 1914-1918, avec des photos rares et des informations abondantes et référencées, fruit d’une recherche sérieuse, honnête et bien documentée.

    La prochaine conférence à Lognes vaudra certainement le déplacement compte tenu de l’intérêt des sujets et de la qualité du travail de la conférencière.

    La conférence de Loan VO DUY du 25-2-2017 à Lognes sera nettement plus courte que celle d’Antony. Elle devrait durer environ 1h30.

    La partie relative aux Indochinois de la période de la 2ème guerre mondiale sera cette fois nettement plus détaillée que celle portant sur les Indochinois de la 1ère guerre mondiale, alors qu’à la conférence d’Antony, la période de la guerre de 1914-1918 avait été nettement plus détaillée.

    Plus d’informations :

    – sur les accès au lieu de la conférence : Salle Beethoven – 1, Place (Ludwig Van) Beethoven 77185 Lognes

    Se rendre à Lognes : http://www.mairie-lognes.fr/Par-les-transports-en-commun#.WK5JLYWcGIU

    http://www.mairie-lognes.fr/Par-la-route#.WK5JmIWcGIU

    1 Place LV Beethoven sur ce plan de Lognes :https://www.google.com/maps/place/1+Place+Ludwig+Van+Beethoven,+77185+Lognes,+France/@48.836698,2.640811,17z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x47e6055bb7b1abb7:0xdfeecbd7fb362017!8m2!3d48.836698!4d2.6429997 

    *******************

    – sur l’association Avenir-Mang Non qui organise cette conférence :

    Son site internet http://mangnon.free.fr/

    Présentation de l’association http://mangnon.free.fr/presentation.html

    MCFV

  • LE VIETNAM DEPUIS LE DEBUT PAR BEN KIERNAN (Professeur à YALE)

    LE VIETNAM DEPUIS LE DEBUT PAR BEN KIERNAN (Professeur à YALE)

    Rencontre du 3ème type avec le Vietnam

    Ben Kiernan

    J’ai un jour décidé d’ouvrir une maison d’hôtes pour y recevoir des personnes intéressantes me disais-je, des gens que je n’aurais jamais eu l’opportunité de rencontrer autrement. Effectivement des banquiers, des routards, des cinéastes atterrirent dans notre demeure. J’oublie de vous préciser que je suis d’origine Vietnamienne et comme dans toute ces familles, les souvenirs paraissent s’évanouir comme par magie. On raconte peu aux enfants le passé qui paraît par trop douloureux. Nous ne connaissons notre histoire que par bribes; l’Indochine depuis sa création est pour nous une histoire inconnue; le Vietnam est devenu ce beau pays tourmenté par de trop nombreuses guerres…

    un jour débarque chez nous un couple venant d’Irlande, sympathiques personnes désireuses de passer une nuit à la maison. Voyant mon physique asiatique et certains objets de décoration, le monsieur me précise qu’il est un spécialiste de l’Indochine et qu’il vient de faire éditer un livre sur mon pays, un livre qui est consacré au Vietnam depuis les débuts jusqu’à nos jours.

    Un petit « hic » cet ouvrage est en anglais… mais peu importe, ce n’est pas ce petit aléa qui va nous empêcher de le lire. Vraiment heureux de cette aubaine je veux vous faire connaitre cet ouvrage. Parlez en autour de vous car je pense que c’est vraiment une « bible ».

    Mais qui est donc ce mystérieux Ben Kiernan! Utilisez google translate que vous pourrez trouver sur notre site OpenMag.

    Une belle rencontre! Nous reparlerons sûrement de Ben et de cet ouvrage que, je l’espère, sera traduit en Français. A bon entendeur salut!

    Medieval Cham Hindu temples at Tháp Chàm, near Phan Rang, built during the reign of Champa’s King Jaya Sinhavarman III (r. 1288–1307). Photo by Ben Kiernan, January 1975

    Ben Kiernan is the A. Whitney Griswold Professor of History and Professor of International and Area Studies at Yale University, where he founded the Cambodian Genocide Program and the Genocide Studies Program. He is the author of numerous books including The Pol Pot Regime: Race, Power and Genocide in Cambodia under the Khmer Rouge, 1975-1979 and Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur.

    Viet Nam

    A History from Earliest Times to the Present

    Ben Kiernan

    • First work to integrate into Vietnamese history the country’s rich ethnic diversity and the key role of its environment in shaping its cultural, economic and political, and even its military experience.
    • Ambitious work by a senior scholar of Southeast Asia.

    $34.95                                                                                                                                     Hardcover/Published: 10 March 2017/656 Pages | 59 illus./6-1/8 x 9-1/4 inches/ISBN: 9780195160765

    Also Available As: Ebook/Bookseller Code (1A)

    Description

    For many Westerners, the name Vietnam evokes images of a bloody televised American war that generated a firestorm of protest and brought conflict into their living rooms. In his sweeping account, Ben Kiernan broadens this vision by narrating the rich history of the peoples who have inhabited the land now known as Viet Nam over the past three thousand years.

    Despite the tragedies of the American-Vietnamese conflict, Viet Nam has always been much more than a war. Its long history had been characterized by the frequent rise and fall of different political formations, from ancient chiefdoms to imperial provinces, from independent kingdoms to divided regions, civil wars, French colonies, and modern republics. In addition to dramatic political transformations, the region has been shaped by its environment, changing climate, and the critical importance of water, with rivers, deltas, and a long coastline facilitating agricultural patterns, trade, and communications.

    Kiernan weaves together the many narrative strands of Viet Nam’s multi-ethnic populations, including the Chams, Khmers, and Vietnamese, and its multi-religious heritage, from local spirit cults to Buddhism, Confucianism, and Catholicism. He emphasizes the peoples’ interactions over the millennia with foreigners, particularly their neighbors in China and Southeast Asia, in engagements ranging from military conflict to linguistic and cultural influences. He sets the tumultuous modern period–marked by French and Japanese occupation, anticolonial nationalism, the American-Vietnamese war, and communist victory–against the continuities evident in the deeper history of the people’s relationships with the lands where they have lived. In contemporary times, he explores this one-party state’s transformation into a global trading nation, the country’s tense diplomatic relationship with China and developing partnership with the United States in maintaining Southeast Asia’s regional security, and its uncertain prospects for democracy.

    Written by a leading scholar of Southeast Asia, Viet Nam presents an authoritative history of an ancient land.

    Table of Contents

    Abbreviations
    Note on Spelling
    Preface

    Introduction

    Part I: Chiefdoms
    Ch. 1 Water, Rice, and Bronze: Prehistoric Viet Nam

    Part II: Provinces
    Ch. 2 Calming the Waves: Imperial Conquest and Indigenization, 221 BCE-540 CE
    Ch. 3 Mountains and Rivers of the South: Annam and its Neighbors, 6th-10th Centuries

    Part III: Kingdoms
    Ch. 4 « Rice from the Sky »: Assembling the Spirits of Dai Viet, 940-1340
    Ch. 5 Smooth-Flowing Waters of Government: The Triumph of Confucianism, 1340-1570

    Part IV: Regions
    Ch. 6 Contending Shogunates: Inner and Outer Regions, 1570-1770
    Ch. 7 Alternative Unifications: Rebellion and Restoration, 1771-1859

    Part V: Colonies
    Ch. 8 « World Trends » and French Conquest, 1860-1920
    Ch. 9 Writing and Revolution from Colonialism to Independence, 1920-1954

    Part VI: Republics
    Ch. 10 The American-Vietnamese War, 1954-1975
    Ch. 11 The Making of Contemporary Viet Nam, 1975-2015

    Epilogue

    Notes
    Index

    Reviews and Awards

    « This is a remarkably evocative, multifaceted, sophisticated, and original study not only of those groups who haltingly coalesced as Vietnamese, but also of the many peoples with whom they interacted, and indeed of an entire region during two millennia. This book, I suspect, will become a classic in Asian as well as Southeast Asian historiography. »–Victor Lieberman, University of Michigan

    « An audacious book, Kiernan’s Viet Nam presents the country’s long history to new, global audiences, eloquently showing how the deep past continues to shape and inform the present. »–David Biggs, author of Quagmire: Nation-Building and Nature in the Mekong Delta

    « This outstanding book shows that ‘Viet Nam has always been much more than a war.’ By making his themes the perennial continuities and changes in the vital ecologies and polyethnic cultures of the country, Ben Kiernan tells a story of shifting layers that is lucid and rich. His work is a kaleidoscope of Vietnamese history. »–Greg Lockhart, author of Nation in Arms: the Origins of the People’s Army of Vietnam

     Bibliographie sommaire

    • (en) Social Cohesion in Revolutionary Cambodia, » Australian Outlook, December 1976
    • (en) Vietnam and the Governments and People of Kampuchea, Bulletin of Concerned Asian Scholars (October-December 1979).
    • (en) How Pol Pot Came to Power: Colonialism, Nationalism, and Communism in Cambodia, 1930-1975. [1985], Rééd. en (2004). Yale University Press. (ISBN 0300102623).
    • (en) Cambodia: The Eastern zone Massacres. 1986.
    • (en) The Pol Pot Regime: Race, Power and Genocide in Cambodia under the Khmer Rouge, 1975-1979. [1996] Rééd. en (2002). Yale University Press. (ISBN 0300096496).
    • Le Génocide au Cambodge, 1975-1979: Race, idéologie, et pouvoir. 1998.
    • (en) Peasants and Politics in Kampuchea, 1942-1981. 1981.
    • Cambodge: Histoire et enjeux. 1986.

    Genocide Studies Program (1994-2015),

    http://history.yale.edu/people/ben-kiernan

    Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur (2007)

    The Pol Pot Regime: Race, Power and Genocide in Cambodia under the Khmer Rouge, 1975-1979 (1996)

    How Pol Pot Came to Powe

    Source des informations

    Source wikipedia